الموت: تاریخ نزاریان فراتر از افسانه‌ها
الموت کانون شبکه‌ای از جامعه‌های اسماعیلی نزاری بود که تا فتح مغول در برابر فشار سلجوقیان دوام آورد. تاریخ‌نگاری‌های خصمانه و افسانه‌های اروپایی، سیاست، دانش و زندگی دینی آن را زیر روایت‌های مواد مخدر، اطاعت کور و قدرت پنهان پوشاندند.
شروع این روایت روی نقشهبخش ۱
حسن صباح در ۱۰۹۰ الموت را تصرف کرد و آن را به مرکز اصلی جنبش اسماعیلی نزاری در ایران بدل ساخت. حکایت متأخری که حسن، نظام‌الملک و عمر خیام را هم‌درس می‌خواند پایه تاریخی ندارد و با ترتیب زمانی سازگار نیست. زندگی مستند حسن به سازمان‌دهی دعوت، آموزه دینی و مقاومت در برابر قدرت سلجوقی مربوط است.
- حسن صباح — دانشنامه ایرانیکا
بخش ۲
دولت نزاری ایران شبکه‌ای از دژهای کوهستانی و جامعه‌ها بود، نه فقط یک قلعه دورافتاده. رهبرانش زیر فشار شدید سلجوقیان دفاع، مالیات، آموزش و ارتباط را هماهنگ می‌کردند. شرایط محلی و دوره‌های دگرگونی در آموزه‌ها اجازه نمی‌دهد این شبکه را به فرقه‌ای مخفی و یکدست فروبکاهیم.
- اسماعیلیه، بخش سوم: تاریخ اسماعیلی — دانشنامه ایرانیکا
بخش ۳
فداییان نزاری برخی دشمنان سیاسی و نظامی را هدف قتل قرار می‌دادند، اغلب در فضایی عمومی تا پیام عمل دیده شود. تاریخ‌نگاران سنیِ مخالف و سپس روایت‌های صلیبی، این اقدام‌ها را به خیال‌پردازی درباره قاتلان بی‌اراده و مخدّر گسترش دادند. واژه اروپایی «اساسین» تاریخی جدلی دارد و شاهدی بی‌طرف درباره رفتار نزاریان نیست.
- حشاشین — دانشنامه ایرانیکا
بخش ۴
راشدالدین سنان در اواخر سده دوازدهم نزاریان شام را با استقلالی چشمگیر از الموت رهبری کرد. او در میان رقابت صلیبیان، زنگیان و ایوبیان هم مذاکره کرد و هم جنگید. داستان‌های فراطبیعی پیرامون «پیر کوهستان» بخشی از افسانه متأخر اوست، نه زندگی‌نامه‌ای استوار بر مشاهده مستقیم.
- راشدالدین سنان — دانشنامه ایرانیکا
بخش ۵
الموت در دوره نزاری از آموزش دینی، اداره حکومت و نگهداری متون پشتیبانی می‌کرد. گزارش‌های پس از فتح مغول از کتابخانه‌ای و بیرون‌بردن آثاری گزیده پیش از ویرانی سخن می‌گویند، اما اندازه و محتوای دقیق آن مجموعه بازسازی‌پذیر نیست. ادعای وجود فرهنگستانی جهانی و پنهان از شواهد فراتر می‌رود.
- الموت — دانشنامه ایرانیکا
- اسماعیلیه، بخش سوم: تاریخ اسماعیلی — دانشنامه ایرانیکا
بخش ۶
رکن‌الدین خورشاه در ۱۲۵۶ به هولاکو تسلیم شد و سپاه مغول دژهای اصلی نزاری، از جمله الموت، را برچید. دولت سیاسی آنان در ایران پایان یافت، اما جامعه‌های نزاری و رشته‌های مرجعیت دینی در شکل‌هایی دگرگون و اغلب پنهان ادامه پیدا کرد. ویرانی قلعه‌ها به معنای ناپدیدشدن یک مردم نبود.
- خورشاه، رکن‌الدین — دانشنامه ایرانیکا
- اسماعیلیه، بخش سوم: تاریخ اسماعیلی — دانشنامه ایرانیکا